Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

1

Чем «россиянин» лучше «русского»

(люблю я сказки)

Распад СССР вернул на карту мира слово «Россия» и дал вторую - и новую - жизнь слову «россияне». Союзные нацреспублики ушли, образовав отдельные государства. Согласно последней переписи 2010 г., 80% причисляют себя к русским.

После 1917 Россия стала многонациональным государством, все нации получили равные права, закрепленные в Конституции. Нет больше русской армии, русского государства, русского театра-оперы. Сначала стали советскими, а затем российскими.

Остались: Русский север, русский бильярд, русский бунт, русский авось.

Отечественным «плавильным котлом» проделан огромный путь от русского к американцу (который и мексиканских, и ирландских, и итальянских корней). В результате, у нас теперь есть хорошее, многообещающее слово - россиянин.

Пытаются, правда, сейчас под разным соусом пропихнуть что-то про государствообразующий народ (титульная нация). Но зачем нам этот национализм и сепаратизм? Как-то не верится, что, например, чеченец или татарин когда-либо согласится называться русским, а вот россиянином (по гражданству), оставаясь при этом чеченцем или татарином, - почему бы нет? Или поделимся на русских и россиян?

Сказки люблю с детства. А с хорошим концом - особенно.

1

Пирамиды о крепостных

(из древнеегипетской "Книги мертвых")

Крепостное право в России отменили в 1861 г. (как мы знаем со школьной скамьи). А затем еще раз - через 13 лет после полета Гагарина - в 1974 г. (о чём стыдливо помалкивают), когда все без исключения колхозники получили паспорта.

В древнеегипетской "Книге мертвых", старейшим частям которой 5-6 тысяч лет и которая относится к самым ранним памятникам письменности, среди заповедей есть и такая: «я не поносил раба перед его господином».

А вот некоторые другие заповеди (их не 10, а 42!): «я не съел моего сердца», «я не заставил никого плакать», «я не забирал молока из уст детей»...

Вообще, похоже, что многое из того, что позднее окажется в авраамических текстах (Библия и др.), удивительным образом напоминает древнеегипетские:

«Мертвые пробуждаются, выбегая с криками ликования тебе навстречу.»
«Отец мой, подымись со своего левого бока и повернись на правый к этой свежей воде и к этому тёплому хлебу, которые я принес тебе». [Египтяне хоронили на левом боку в положении эмбриона.]
«Самозачатый и самородный»...
«День единения земли с землёй»...
«Седалище жизни» (голова).
«Ты выслал вперед Слово, когда земля была погружена в молчание.»
«Я господин зверей, приносимых в жертву, и господин ножей, которые содержатся у их голов и их бород.»
«Я чистый лотос, который рождается из поля (бога Ра).»
«Но пусть мне будет дано состояние духа-души (Ах) вместо воды и воздуха и удовлетворение страстного желания любви, и пусть успокоение сердца будет мне дано вместо пирогов и пива.»

Collapse )
1

Сказки?

(из собрания Афанасьева)

- Откуда ты, добрый молодец?
- Что ж ты, старая карга! Сначала накорми, напои, спать уложи, а потом спрашивай.
Накормила, напоила, уложила.
- Иду я, бабушка, из дальних краев...

1

Русский или российский

(из диалога)

- "Маляры зачеркнуто русские либералы - кто они?"

- Лучше - российские. "Русские" звучит националистически.

- А «татарские либералы» — не националистически звучит?

- Конечно, националистически. Как и "чеченские либералы".) Поэтому и лучше объединительное: "российские либералы". Тут уже не нация, а территория и гражданство.

- "Русский либерал" отсылает к Достоевскому, ну и вообще прокачанный мем.

- А зачем нам Достоевский? После него было 3 революции, 2 мировые войны и 2 смены экономического уклада. И еще много таких разных мемов, что качать и качать! Достаточно того, что со времени Достоевского Россия стала многонациональным государством!
1

Матерились, материмся и будем материться

Читать-писать научились, а корнями не интересуемся.

Тут один городской автор упрекает деревню: «Что до грязных слов в прессе, в литературно-театральном пространстве, то здесь действовал закон культурного, эстетического табу. У нас была очень четкая, практически непреступаемая грань: устная речь со всеми ее оттенками – одно, а письменная, журнально-газетно-книжная – совсем другое. Русскую литературу, культуру создавало дворянство, традиции русской литературы, культуры закладывало дворянство – и этим все сказано.»

А вот ему ответ из другого автора, целого писателя, Дюма-отца, побывавшего в России с 1858-1859, задолго до образования СССР: «Самый образованный человек, самый вежливый дворянин допускает выражения le soukin sine ― сукин сын и le … vachou matt ― …вашу мать так же легко, как у нас произносят: votre trés-humble serviteur (фр.) ― ваш покорнейший слуга.»

Есть и более ранние наблюдения иностранцев:

Collapse )
1

Теофиль Готье, французский поэт, в России в 1867

«Русские женщины, хотя ничто их не принуждает, как будто сохраняют восточную привычку к домашнему заточению. Они мало выходят. … В лавках Щукина двора, как и на базарах Смирны или Константинополя, продавцы — мужчины. Не могу вспомнить, чтобы хоть раз мне пришлось увидеть русскую торговку.

Одно из любимейших развлечений — слушать цыганок и цыганские хоры. Вы не представляете себе, с какой страстью русские слушают цыган.

Collapse )

1

Памела Трэверс, «Московская экскурсия» (1934)

«… России, поставившей своей целью механизацию, а не гуманизацию государства.


Унылость, всеобщая серость, совершенная одинаковость людей проникают и в нас. Мы заражаемся привычкой, которую замечаем в каждом встреченном нами русском: жить вполсилы, сберегая драгоценную энергию, и учимся терпеть, терпеть, терпеть.


Русские заняты надуванием огромного мыльного пузыря своей веры — не сознавая, что он неизбежно лопнет, они мчатся во весь опор к распаду, хаосу и торжеству реальности. 


Настоящему большевику одиночество ни к чему. Он так устроен, что его единственное желание — это работать в шайке, спать в шайке и наслаждаться жизнью тоже в шайке.


Collapse )